出卷网(Chujuan.Net)为中小学教师出题组卷参考：月考试卷、模拟试卷、期中期末试卷

阅读材料，完成下面小题。
小南、小京、小玄、小武几位同学课余在线上进行阅读交流，就以下一组材料展开讨论。

（材料一）

趣   味

佚名

人生当活出趣味。

孤行瀚海能赏长河落日，独登砯崖畅咏天鸡寒松，乖蹇人生轻吟竹杖芒鞋……趣味至此，境界可显。

“知趣”重要。《简·爱》里的约翰·里德，恣意在赌博挥霍中获得快乐与刺激，最终败尽家财。千金散尽之后，自以为的人生趣味，终成了抽打灵魂的钢鞭。冯友兰先生在90多岁高龄时，依然在写《中国哲学史新编》，他眼睛不行了，但是，他可以从以前掌握的材料中，发现新的问题，产生新的理解。他说:“我好像一头老黄牛懒洋洋地躺在那里，把已经吃到胃里的草料再吐出来，细嚼慢咽，不仅津津有味而且其乐无穷。”“乐道”方能“知趣”，冯先生之趣味，重在精神追求的愉悦，重在立德、立功、立言的崇高享受，这是对个体生命有限存在和有限意义的超越，是对人生意义和人生价值的不懈追求，这就是“知趣”而得境界。如此看来，不知趣，而求短暂之“有趣”，从而铸成余生之“无趣”，何其悲哉！

很多人认为写作无趣，甚至痛苦。可是王蒙却将它当成“最好的娱乐休息”，从中生生地寻出趣味来。他说：“文字从无到有，如歌如吟，如梦如戏，如花万朵，如云千变……布迷宫，入幽谷，呼风唤雨，撒豆成兵，神龙见首不见尾。惜墨如金，何等趣味，何等丰富。何等变化无穷！您上哪儿找这样的乐子去！”明晓何为有趣，深入开掘人生志趣，陶然于自己创造的精神世界里，便有了这番无往不利的快乐灵魂。对文明生活本真的尊重，殷勤爱惜人生的赐予，无论逆境、顺境，都能令人破除成败之执与得失之虑，寻得明净而雅致的人生趣味来。

在梁启超眼里，本质上的趣味含义，更应澎湃着生命激情与英雄主义的崇高美，“人生最大的目的，是要向人类有所贡献”。一个人若能将自身的人生趣取味融入自然、社会乃至他人的精神世界之中，丰富周边世界的色谱，是何等崇高的境界啊！虽然蹇促，古今贤人仍存独善其身、馨香诗意之愉悦；即使屡谪，仁人志士常葆兼济天下、与民同乐之襟怀。这种趣味，可称之“共趣”，共民之趣味，共民族国家之大趣。将自身对崇高追求的愉悦溢散出来，使身边人共情共鸣，使更多的人受到濡染与激励，使更多的人脱离逼仄的人生和低级趣味，是何等的幸福啊！就像鲁迅所说:“只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”

这等趣味，也是人生之光。

（材料二）

话说萧云仙奉着将令，监督筑城，足足住了三四年，那城方才筑的成功。周围十里，六座城门，城里又盖了五个衙署。出榜招集流民进来居住，城外就叫百姓开垦田地。萧云仙想道:“像这旱地，百姓一遇荒年，就不能收粮食了，须是兴起些水利来。”因动支钱粮，雇齐民夫，萧云仙亲自指点百姓，在田傍开出许多沟渠来。沟间有洫，洫间有遂①，开得高高低低，仿佛江南的光景。到了成功的时候，萧云仙骑着马，带着木耐，在各处犒劳百姓们。每到一处，萧云仙杀牛宰马，传下号令，把那一方百姓都传齐了。萧云仙建一坛场，立起先农的牌位来，摆设了牛羊祭礼。萧云仙纱帽补服，自己站在前面，率领众百姓，叫木耐在旁赞礼，升香、奠酒，三献、八拜。拜过。便叫百姓都团团坐下，萧云仙坐在中间，拔剑割肉，大碗斟酒，欢呼笑乐，痛饮一天。吃完了酒，萧云仙向众百姓道:“我和你们众百姓，在此痛饮一天，也是缘法。而今上赖皇恩，下托你们众百姓的力，开垦了这许多田地，也是我姓萧的在这里一番。我如今亲自手种一棵柳树，你们众百姓每人也种一棵，或杂些桃花、杏花，亦可记着今日之事。”众百姓欢声如雷，一个个都在大路上栽了桃、柳。

(选自《儒林外史》第四十回萧云仙广武山赏雪   沈琼枝利涉桥卖文)

（注释）①洫间有遂：洫，田间的水沟；遂，田间排水的小沟。

（材料三）

（图一中文字：落红不是无情物   化作春泥更护花）

（图二中文字：香饵自香鱼不食   钓竿只好立蜻蜓）

【小题1】结合三则材料，说说人生有哪些值得追求的趣味。
【小题2】结合材料二萧云仙的言行说说他具有材料一中的哪一种趣味。
【小题3】赏析材料一中的划线句。
孤行瀚海能赏长河落日，独登砯崖畅咏天鸡寒松，乖蹇人生轻吟竹杖芒鞋……