阅读下面两篇短文,完成小题。
【小题2】下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是( )
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子,
(1)小大之狱,虽不能察,必以情。
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
【小题4】(甲)文中曹刿论战“论”了哪些问题?
【小题5】请你从(乙)文中提炼出为人处世的基本准则。
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(甲)十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,日:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而袞,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
(《曹刿论战》)
(乙)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?山是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【小题1】下列句子中加点词语意思相同的一项是( )A.既克,公问其故 故患有所不辟也 |
B.忠之属也 属予作文以记之 |
C.牺牲玉串,弗敢加也 万钟于我何加焉 |
D.肉食者鄙,未能远谋 先帝不以臣卑鄙 |
A.又何间焉 俟其欣悦则又请焉 |
B.公将鼓之 人皆有之 |
C.公与之乘,战于长勺 有亭翼然临于泉上者 |
D.登轼而望之 由是则生而有不用也 |
(1)小大之狱,虽不能察,必以情。
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
【小题4】(甲)文中曹刿论战“论”了哪些问题?
【小题5】请你从(乙)文中提炼出为人处世的基本准则。
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