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阅读下面的文言文，完成下列小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【小题1】解释下列加点的词。
(1)死亦我所恶　　                         (2)故不为苟得也　
(3)舍生而取义者也                         (4)故患有所不辟也
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【小题3】下列对文章内容和写法分析不当的一项是(   )

A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B．本文开篇运用比喻论证，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C．“非独贤者有是心也”中的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。

【小题4】鱼，对人来说，是一种食材，更是一种品格。请结合选文和链接材料，简要分析“鱼”在两个文段中的作用。
（链接材料）

公孙仪^①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人^②之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

 (选自《韩非子》)

（注释）①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②下人：迁就他人。