出卷网(Chujuan.Net)为中小学教师出题组卷参考：月考试卷、模拟试卷、期中期末试卷

阅读文言文语段，完成下面小题

家谱记

归有光

有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。 吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶?有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执篇上寿，见祖父峰然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事坏之者自一人始成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人、而况于骨肉之间乎?古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。

（选自《震川先生集》，有删改）

【小题1】用斜线“/”给下面的句子断句。（限2处）
然 天 下 之 事 坏 之 者 自 一 人 始 成 之 者 亦 自 一 人 始
【小题2】解释下列加点的词语。
（1）则牵衣问先世故事（______）   （2）鲜或静嘉（______）
（3）小子顾瞻庐舍（______）       （4）执觞上寿（______）
【小题3】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．①盖缘幼年失母      ②缘溪行

B．①而日益衰          ②有所广益

C．①入门而私其妻子    ②宫妇左右莫不私王

D．①比其有子也        ②天涯若比邻

【小题4】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）此天下之势所以日趋于离也。
（2）而非徒谱也，求所以为谱者也。
【小题5】下列分析不恰当的项是

A．归有光年幼丧母，内心非常痛苦，他了解祖先及家族旧事，只能去问家族里那些年长的人。

B．归氏到有光出生的时候，家道衰落，贪婪粗鄙狡诈暴戾之人常常出现，甚至连祭祀祖先的活动都不再举行了。

C．归有光认为，家族衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致于秩序混乱，道德滑坡。

D．从全文来看，归有光写作《家谱记》的原因是一方面是为了纪念先人，凝聚族人，另一方面是为了宣传教化，扭转世风。