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书法要有“丈夫气”

朱中原

①梁启超在《书法指导》中曾提到，学书法，不宜从赵孟頫、董其昌一派入手，不是不好，只是不容易学，易导致笔力软弱，无“丈夫气”。梁启超这番基于书法气质所下之论断颇有见地。“丈夫气”固然不是书法所有之必须，却是值得提倡的一种精神气质。

②何为“丈夫气”？即是有大丈夫的气概。孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”“丈夫气”，即是有使命、有责任、有担当、有毅力、不忸怩、不矫饰。书法的“丈夫气”，则是融书卷气、金石气、士大夫气、雄健气于一体的阳刚博大的精神气质，是书法雄健、雄强之气的一种拟人化表达。这其中，书卷气尤为重要，没有书卷气的“丈夫气”，常是一种狂怪之气、粗鄙之气和莽夫之气，去书法之本质远矣。“丈夫气”是书法的大格局、大气象、大境界的精神表征，不是逞强使气、矫揉造作，也不是粗鄙狂怪、哗众取宠。

③客观来讲，书法之美并无优劣之分，有阳刚雄强之美，也有阴柔妍媚之美。阳刚雄强，好比黄钟大吕、金鼓雷鸣，是一种壮美；阴柔妍媚，好比江南小调、丝竹管弦，是一种优美。这是艺术之美的两极。然而，阴柔妍媚之美虽是书法的一种气质，当代书法艺术却不能仅停留于此，因为一个伟大时代的书风，绝不能缺少昂扬的精神气度。

④磅礴浑朴的摩崖“三颂”，线条奔放的章草简牍，盘曲繁复的瓦当书法，半篆半隶、华美典雅的汉碑额书法以及朴茂直率、不事雕琢的工匠之作——汉石阙书法和汉砖书法，共同筑就了汉代开张烂漫、雄强大气的艺术风格。居延汉简和敦煌汉简中的书法，往往是篆书、隶书、章草、八分、真书等多种书体的结合与杂糅，率性而为，热烈奔放，从中能够读出书写者自由潇洒、一泻千里的情感状态。我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，犹如晴空霹雳，轰然一声，急促直下，划破长空，震撼人心！要知道，这种艺术精神，并非出自文人贵族之手，而往往出自普通书吏。可见，在汉代，任何一个阶层，只要稍识字者，包括女性和一般工匠，都不乏强烈的书法艺术表达冲动。

⑤汉代之后，从曹魏到北周，书法艺术几乎都表现为一种阳刚伟岸之象，可谓“丈夫气”十足。东晋时帖学已经完善成熟，书风则为之一变，开启了南朝风雅。帖派书风追求的是一种飘逸之美、潇洒之美、妍媚之美，容易产生浮浅平滑、飘浮空怯等弊病，其雄豪之气逊于汉魏。到唐朝，唐人重英豪，雄强阳刚的书风重新被崇尚。

⑥到了清代，碑学开始兴盛，碑派书风追求的是一种质朴之美、刚健之美、雄强豪放之美。碑学的拙朴、倔强、瘦硬特点，促生了金石书风。但碑学书风厚重的结体容易失之荒率粗糙、狂肆怪野，为了克服碑学书风的弊端，有人提出了碑帖结合的方法。碑学可以救帖学妍媚之弊，然亦需以帖学之妍雅救碑学粗鄙之弊。

⑦书法审美总是在一种正反结合的历史轨迹中前行，但不论如何发展，书法的“丈夫气”都极其重要。每个时代的精神面貌都体现在这一时代的主流书风之中。当今时代是一个社会变革的伟大时代，需要一种大丈夫的担当精神，尤应要倡导与时代精神相符的阳刚大气的书风。

(选自《人民日报》2019年3月，有删改)

【小题1】下列对文章内容理解有错误的一项是

A．“丈夫气”是一种拟人化表达，作为书法格局的精神表征，融多种气质于一身。

B．文章第②段中引用孟子对“大丈夫”的阐释来引出书法“丈夫气”的内涵。

C．东晋时帖学已经完善成熟，帖派书风追求飘逸之美，而其雄豪之气亦超越了汉简书法。

D．文章论述了时代精神与主流书风的关系，指出当今书法尤其需要“丈夫气”。

【小题2】比较第④段画线句的初稿和修改稿，从论证方法的角度谈谈修改稿好在哪里。
初稿：我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，非常苍劲雄浑，震撼人心！
修改稿：我们经常会看到汉简书法上的长撇大捺或最末一长竖笔，犹如晴空霹雳，轰然一声，急促直下，划破长空，震撼人心！
【小题3】根据提供的材料，结合第⑤段画线句说说颜真卿书法的“丈夫气”体现在哪里。

材料一：下图碑文（《东方朔画像赞》唐·颜真卿）

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材料二：颜真卿七十五岁以身殉国，以义烈名于时。欧阳修言：“余谓鲁公(颜真卿)书如忠臣烈士，道德君子。”