⑴“玩物丧志”的“玩”字,《新华字典》释为“观赏”,《现代汉语词典》则是将“玩物丧志”解释为“沉迷于玩赏所喜好的东西而消磨掉志气。”观赏或是沉迷于那些赏心悦目的东西,会让人丧失进取心?这话听来有点匪夷所思。
⑵先说古人吧,明代大画家董其昌,对字画古董的痴迷到了无以复加的地步,他喜欢古董,著有《骨董十三说》,将古董分成四类十一种,逐条加以解说。但他玩物没有丧志,反倒是消闲吐纳,大有奇悟,书法绘画的技艺和境界在赏玩过程中,得到极大的提升。
⑶至于今人,王世襄和张伯驹先生对于器物的赏玩和沉迷,可以说是物我两忘,天地同辉,玩出了生命境界。他们捐献的珍品,如今已成为各大博物馆最抢眼的展品,他们的生平事迹,也被当作最具风流的励志故事,流传于社会。
⑷所以,玩物与丧志的捆绑,实在有点勉强。赏玩,曾经是读书人生活的一部分,也是滋养他们个人学养和精神气质的文化来源。
⑸生活中有一点点爱好,有一点点雅趣,对平凡生活而言,无疑增添了丰富的色彩。但这类收集与今天的所谓收藏之间,有着天壤之别。常常听到一些人在问,好东西收了不少吧?还有的干脆说,增值了吧?这些奇奇怪怪的问题,与鉴宝有关,与赏玩其实没有丝毫的关系。鉴宝的要点在于聚宝发财,而赏玩的意义在于欣赏和愉悦。赏玩者沉湎的是那个精彩绝伦的审美世界,寻求的是无穷无尽的人生乐趣。所以,赏玩与其说是玩物,毋宁说是赏玩者自己的人格志趣的内在激励和无限寄托。他们玩物,但不被物所泥,手中经过的宝物无数,但从来没有穷凶极恶的贪欲。
⑹这样的生活对于今天的文化人而言,是有点陌生了。不仅旧书铺、古玩店这些旧时的人文风景在今天的大学周边几乎完全消失,而且对于今天的读书人而言,有些人 去嘈杂的餐馆、酒吧和各种聚会场所, 不愿去光顾瓷器店、博物馆和文物商店。今天的读书人的确是普遍不玩物了,但文化人的“志”是否比前人更坚定了呢?
【小题1】以下词语填入第⑹段画线处最恰当的一项是( )A.虽然……但是…… | B.不但……而且…… |
C.即使……也…… | D.宁愿……也…… |
【小题3】选文第⑵⑶段先后以董其昌和王世襄、张伯驹为例,请分别简析这两组论据在文中的作用。
【小题4】以下这段文字放入选文的哪两段之间最合适?为什么?
朱光潜先生在1930年代撰写的散文《后门大街——北平杂写之二》中,记录了他的日常生活。除了看书写作,他最喜欢做的一件事,是到附近的后门大街去走走看看,因为那里有十几家古玩店和几家旧书铺,时常可以淘到一些瓷器、古书,那些东西可能值不了多少钱,但到手时的高兴却是他所追求的。
【小题5】以下作为选文标题最恰当的一项是( )A.玩物导致丧志 | B.玩物不会丧志 |
C.玩物何至丧志 | D.玩物未必丧志 |
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