《礼记》两则
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
【小题1】解释下面句子加点词的意思。(1)不知其善也(_________) (2)讲信修睦(_________)
(3)男有分,女有归(_________)
【小题2】用现代汉语翻译下面句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
【小题3】下列对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A.《大道之行也》一文中的“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”与陶渊明《桃花源记》笔下的“黄发垂髫,并怡然自乐”的宁静安乐的生活环境极为相似。 |
B.《大道之行也》一文中的“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说生活富裕了,没有多得的念头,在共同劳动中可以不出力或少出力。 |
C.《虽有佳肴》在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作类比引出“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而从教与学两方面加以阐述,最后得出“教学相长”的结论。 |
D.《虽有佳肴》一文中,强调老师和学生互相促进,教者知不懂而自省再学,学者提出问题激发教者的思维。 |
采用过本试题的试卷
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