阅读下面的文段，完成下面小题。
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
【小题1】下列加点词解释
有误的-项是( )
| A．万钟于我何加焉 加：增加。 |
| B．所识穷乏者得我与 得：同“德”，感恩。 |
| C．万钟则不辩礼义而受之 辩：同“辨”，分辩 |
| D．是亦不可以已乎 已：停止，放弃 |
【小题2】下列各项中加点词的意义和用法
相同的一项是( )
| A．所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 |
| B．则凡可以辟患者何不为也 不足为外人道也 |
| C．呼尔而与之 面山而居 |
| D．为宫室之美 吾妻之美我者 |
【小题3】下列对选文理解与分析
有误的一项是( )
| A．孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。 |
| B．本文第1段最后几句话是对本文论点的补充说明。最后一句“非独贤者有是心也，人皆有之”点明了孟子“性善论”观点的普适性。 |
| C．本文第2段三字短句起始，继而三组对比铺排，反问振聋发聩，气势充沛。结尾句“此之谓失其本心”中的“本心”是指贤者与生俱来的“辞让之心”。 |
| D．孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。 |
