阅读《鱼我所欲也》，回答后面小题
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【小题1】下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．故不为苟得也（苟且取得） | B．蹴尔而与之，乞人不屑也（踩踏） |
| C．万钟于我何加焉（增加） | D．是亦不可以已乎？（停止） |
【小题2】下面各句加点字不属于通假字的一项是（ ）
| A．故患有所不辟也 | B．人皆有之，贤者能勿丧耳 |
| C．所识穷乏者得我与 | D．乡为身而不受 |
【小题3】下列对文章内容的理解、分析，不正确的一项是（ ）
| A．本文作者孟子从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了其政治主张：人性是恶的。 |
| B．本文开篇运用比喻和类比论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 |
| C．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。 |
| D．本文在艺术上采用两两对比、逐渐深入的办法，层层剥笋，最后点出中心，批判那种为利忘义的行为是“失其本心”。 |
